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事事不顺时,学会这两个“退让”,福运会上门!

发表日期:2020-05-07 08:10:53 文章来源:腾讯网

儒家

忍一时风平浪静...

俗话说:“人无千日好,花无百日红。”生而为人,总会经历各种不顺。而这些不顺的源头无外乎对胜负与名利的追逐。

执着胜负,因而纷扰不断;衷于名利,是故琐事缠身。

人生的成败决定权在自己,事事不顺之时,必是自身有不足。

遇事不顺时,学会这两个“退让”,福运自会上门。

1

临事让人一步

老话说:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。“

很多人都认为退让便是认输,其实不是,退让是为了更好的前进。

西汉有个叫公孙弘的人,年少时家中贫困。后来公孙弘官至丞相,但其生活却很俭朴,每餐只一个荤菜,家人只盖普通棉被。

某日,汲黯向汉武帝上奏,说公孙弘官居丞相,位列三公,却食宿普通,其所作所为的目的只为骗取清廉美名。

翌日,汉武帝就汲黯所奏询问公孙弘。公孙弘坦然答道:“正是如此,汲黯是最了解我的人,他说的一点也没错。我官居丞相,位列三公,却食宿简单,一切都是故意装作清廉,若不是汲黯忠心,陛下便不会听到这种言论。”

汉武帝听罢,对公孙弘的坦荡十分心喜,并大肆赏赐了公孙弘。汲黯听闻公孙弘的回应后十分羞愧,对其大度退让十分钦佩,并登门道歉。

对汲黯的诬蔑,公孙弘非但没有激进对待,反而以退为进,巧妙化解了与汲黯的矛盾,并换来了汉武帝的信任。退一步,利己利人,何乐而不为呢?

很多时候,弯腰不是放弃,而是为了拾起丢掉的幸福。而当争论发生时,自觉退一步,争论便会戛然而止,不与人争是因争论中没有赢家,只有不断的纷扰。

古时,颜回于街市见商贩与买货人争吵,二人因三八是二十三还是二十四,而争论不断。

颜回便仗义执言道三八是二十四,买货人暴跳如雷,要拉着颜回找孔子评理,并发下毒誓,颜回也随之发誓。

孔子问明情况后,说道:“三八就是二十三啊”。颜回虽有疑惑却愿赌服撒,事后孔子说:“与这种人争论,只会纷扰不断,徒增烦恼,退一步才能从纷扰中脱身而出。”

发生争论时,退一步便是最优解,切勿为争一口气,而与人不欢而散,或是反目为仇。

遇事让一步为高,待人宽一分是福。及时退让,是一种智慧更是一种修养。

一分退让便换得一分便宜,临事让人一步,是境界,是成熟,是器量,是上善。

2

临财放宽三分

司马迁说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”

石崇曾与贵戚晋武帝的舅父王恺以奢靡相比。王恺饭后用糖水洗锅,石崇便用蜡烛当柴烧;王恺做了四十里的紫丝布步障,石崇便做五十里的锦步障;王恺用赤石脂涂墙壁,石崇便用花椒。

晋武帝暗中帮助王恺,赐了他一棵二尺来高的珊瑚树,枝条繁茂,树干四处延伸,世上很少有与他相当的。王恺把这棵珊瑚树拿来给石崇看,石崇看后,用铁制的如意击打珊瑚树,随手敲下去,珊瑚树立刻碎了。

王恺之后感到很惋惜,又认为石崇是嫉妒自己的宝物,石崇说:“这不值得发怒,我现在就赔给你。”

于是命令手下的人把家里的珊瑚树全部拿出来,这些珊瑚树的高度有三尺四尺,树干枝条举世无双而且光耀夺目,像王恺那样的就更多了。王恺看了,露出失意的样子。

豆粥是较难煮熟的,可石崇想让客人喝豆粥时,只要吩咐一声,须臾间就热腾腾地端来了;

每到了寒冷的冬季,石家却还能吃到绿莹莹的韭菜碎末儿,这在没有暖房生产的当时可是件怪事。

石家的牛从形体、力气上看,似乎不如王恺家的,可说来也怪,石崇与王恺一块出游,抢着进洛阳城,石崇的牛总是疾行若飞,超过王恺的牛车。

这三件事,让王恺恨恨不已,于是他以金钱贿赂石崇的下人,问其所以。下人回答说:“豆是非常难煮的,先预备下加工成的熟豆粉末,客人一到,先煮好白粥,再将豆末投放进去就成豆粥了。

韭菜是将韭菜根捣碎后掺在麦苗里。牛车总是跑得快,是因为驾牛者的技术好,对牛不加控制,让它撒开欢儿跑。”

于是,王恺仿效着做,遂与石崇势均力敌。石崇后来知道了这件事,便杀了告密者。

临事的时候能够让步,自己才能有更多的余地;

临财的时候能够让人,自己才能避免各种祸患。

才能不必傲尽,留些谦名;利益不必占尽,留些后路。

这才是为人处世的大智慧,如果你也能做到,福气不请自来。

临事让人一步,自有余地;临财放宽一分,自有余味。给别人留有余地,也就是给自己留有余地。

责人不必苛尽,留些肚量;才能不必傲尽,留些内涵;得宠不必恃尽,留些后路。

路经窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人食,凡事只达七八分,才有佳趣产生。

论道

 
 

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