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源远流长的容县民间艺术

发表日期:2015-12-08 14:50:10 文章来源:产业园

    容县民间艺术源远流长,形式多样,内容丰富。主要有有采茶舞、狮子舞、龙舞、马鹿舞、牛舞、花灯舞、祭祀舞、灯图舞、神童舞等歌舞及儿歌、年宵歌、山歌、宗教歌、水上民歌、舞歌、哭嫁歌、乞丐歌等歌曲,还有采茶戏、木偶戏等戏剧。
    采茶舞类 :流传于全县各地。相传很久以前,有个茶农,有两个女徒弟大妹和二妹,师徒3 人种出的茶,色丽味香。为了推广种茶经验,他们将种茶、采茶、制茶全过程编成唱词传唱,从而有了采茶舞。
    采茶舞载歌载舞,形象风趣活泼。表演时,由茶公一人,腰扎红带,手舞钱鞭;茶娘两人,身披红绸或戴头饰,手舞彩扇,登场是一进三退,又进三步,跑圆场多用碎步。以钱鞭、花扇虚拟各种劳动动作,表演开茶山、点茶、种茶、采茶、炒茶、卖茶,直至品茶整个过程。有时也表演一些人物故事。
    采茶曲调:分为茶腔和茶插两部分。茶腔的曲牌有《 十二月采茶》 、《 恭喜茶》 、《 参拜》 、《 点采》 、《 例茶》 等;茶插又叫小曲,有《 送情郎》 、《 水鲜子》 、《 十二月桃花》 等曲牌。用二胡、唢呐、桶鼓、锣、钹伴奏。
    拟兽舞类: 狮子舞,流传于全县。表演时,一人撑狮头,一个舞狮尾,另有两个各戴大头佛和猴子面具的人在前引路,主要动作是模拟狮子下山、奔跳、寻食、滚球、过龙门等。舞狮后,表演拳术、舞刀枪剑战。
    龙舞:流行于容城和自良镇等地。表演时,由一人在前舞龙珠戏龙引路,龙头、龙身各节、龙尾各由一人撑舞。众人要相互配合,让龙上下左右卷曲摆动,向前行动,伴以锣鼓钹。马鹿舞,流传于容州、杨梅、灵山、六王、十里、县底等地。容州的平坡、峤北尤为盛行。表演时,由少年演员骑上用竹蔑织成,身披彩绸,头装响铃的马鹿,伴着锣鼓,模拟马鹿跳、叫、吃青、洗身等动作,载歌载舞。唱腔为四平腔、参拜调、探村调。表演过程为:一是先人厅堂贺人;二是出到地坪舞鹿,舞时有人伴唱,3 人撑大角彩灯;三是踏龙门;四是串灯;五是拜四门。
    牛舞:也叫春牛舞,流传于容厢、县底、自良等地。常在农历正月拜贺农户时进行表演,庆贺丰收。以彩布画似牛,由2 人舞动,模拟牛的各种动作,用采茶锣鼓伴奏。
    花灯舞:花灯舞流传于容县各地,县底镇特别盛行。花灯用竹蔑、五彩色纸或丝绸扎成,形状各式各样,有鲜鱼灯、虾灯、五角灯、六角灯、五马巡城灯、八仙贺寿灯等几十种,灯上有各种谜语。到正月十五,一队队手擎各式花灯的队伍,在锣鼓、唢呐和鞭炮声中,走上街头,载歌载舞,男唱女答,互猜灯上谜语。
祭祀舞  流传于全县各地。比较古朴庄重,动作也较有特点。表演动作沉稳、神态虔诚。用长形鼓、武锣、长鼓引进锣、沙钹伴奏。
    灯图舞:流传于全县各地,用长形鼓、长鼓引进锣、武锣、沙钹伴奏。此舞较有变化,层次分明,高潮突出。
    神童舞:俗称跳鬼童,流传于全县各地。在祭祀表演时,都是单人舞,带面具,扮演特定的人物角色,表演一个简单的故事或片断。一个接一个地表演,次数不限,可以表演较长的时间。动作也较随意,含有一定的娱乐成份。
歌曲
    容县的民歌有儿歌、年宵歌、山歌、宗教歌、水上民歌、舞歌、哭嫁歌、乞丐歌等类,为民间喜爱的娱乐抒情形式。
    儿歌:历代流传下来的主要有“南山谣”、“月亮谣”等60 余首。
    山歌:山歌是人民在劳动中为抒发各种思想感情随口演唱的歌曲,各地都有山歌,调子大同小异。
    年宵歌:容县年宵歌源自秦朝,在每年的正月初一至十五晚上唱,形式是对唱,一方以歌形式把一物或字谜唱出来,另一方以歌形式把谜底唱出来。现县底、自良等乡镇仍有传唱。
    宗教歌:为办葬事时道士做道场时唱的歌,如女性死后做道场时道士唱“十月怀胎歌”。
    哭嫁歌:为年轻女子出嫁时唱的歌,内容为感恩父母、怀念亲人,如《 养大女儿冇得使》 等。
    水上民歌:为绣江河上船民撑船时唱的歌,有撑船调《 撑张大船去广州》

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